序号1451 宠：chong 姓氏来源：（1）孔子弟子公孙宠，子孙以先祖名字为姓。（2）臣子受帝王君主之宠赐姓。姓氏名人：宠玉贞，著名上海唐镇露德圣母堂建址提供者。姓氏郡望：南昌郡，今江西南昌市。
序号1452 岐：qi 姓氏来源：（1）黄帝时期负责医务的臣子岐伯，后裔以先祖名字为姓。（2）西周故都歧邑，居者以邑名为姓。姓氏名人：岐伯，中国上古时期著名的医学家，精于医术脉理，后世尊称为”华夏中医始祖”、”医圣”。姓氏郡望：赵郡，今河北邯郸市。
序号1453 守：shou 姓氏来源：待考。姓氏名人：守仁，字一初，号梦觉，浙江富阳人，元末明初高僧，著有《梦觉集》六卷。姓氏郡望：西河郡，今河南浚县。
序号1454 糠：kang 姓氏来源：台湾姓氏，源流不祥。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
[藏品简介] 名称：纯铜錾刻《百家姓》 尺子。尺寸：长48cm宽3cm，重394克。
[相关链接] 尺子又称量尺，是用来画线段、度量长度的工具，尺上有刻度，有些尺子在中间留有特殊形状如字母或圆形的洞，方便用者画图。它通常以塑胶、铁、不锈钢、有机玻璃等制造，一般分为卷尺、游标卡尺、直尺等。
收藏感言：本馆收藏的这件《百家姓》直尺，不知是否为裁缝专用，由于尺上的刻度及文字磨损严重，所以古韵味浓厚。这个世界上从来没有一把尺子能量尽所有的人生，因为你的爱好不是他的，你的价值观也不是他的；别人的幸福你不懂，别人的苦衷你也未必懂，所以收好自己的尺子不要妄自揣度他人，不要以为你醉心于热闹繁华，就认为别人的深居简出是不幸。千万别拿自己的尺子作为肆意评价别人的利器，也别拿自己的尺子作为干涉别人的理由，更别拿自己的尺子作为伤害他人的借口。天地很大活法很多，我们只能用自己的尺子定义自己，也不要被别人的尺子影响了自己的生活。谨记：你就是你，别人就是别人。
张扬，指把隐秘的或不必让众人知道的事情声张出去。
.张扬
大地沐浴阳光，唤醒春天梦想。枯枝吐露新芽，誓将生命张扬。
雍容，指形态文雅大方，从容不迫。
.雍容
雍容华贵牡丹王，气质非凡翘首昂。韧性坚定蕊含情，千姿百态国色香。
左派，指在阶级﹑政党﹑集团内，政治思想进步或革命的一派。
.左派
革命低潮见信仰，每逢关键勇担当。赤胆赤心堪赤子，无私无畏更无求。一身正气无伦比，替国分忧解民愁。丹心已共金瓯碎，左派忠魂耀千秋。
解放，指解除束缚得到自由或发展。
.解放
人民子弟兵，危难见真情。当年求解放，无惧死与生。今日维安稳，不谋功和名。赤心跟党走，爱国最忠诚。
序号1443 三：san 姓氏来源：（1）春秋时期，宋国君主宋桓的第三子后裔子孙以先祖齿序名字为姓。（2）满族古居地叁牲，居者以邑名为姓三。姓氏名人：三继堂，1936年生，中国社会科学院文学研究所研究员，同济大学、郑州大学兼职教授。姓氏郡望：待考。
序号1444 五：wu 姓氏来源：（1）蒙古族他包氏，亦称塔本氏，汉化改姓五。（2）来源于伍姓，因避仇改为五姓。姓氏名人：五逢，汉代时期将领。姓氏郡望：陇西郡，今甘肃临洮。
序号1445 溪：xi 姓氏来源：古代居于溪谷者以溪水为姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1446 篮：lan 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
[相关链接] 志愿军后方勤务司令部，1951年5月19日由中国人民革命军事委员会决定成立，负责管理朝鲜境内的一切后勤组织与设施，组织指挥志愿军的供应、运输、卫生和后方防空、警备、维持秩序等事宜。志愿军副司令员洪学智兼任司令员，周纯全任政治委员，张明远任副司令员，杜者蘅任副政治委员，下辖司令部、政治部、军械部、运输部、供给部、卫生部。到1951年10月志愿军后方勤务部队发展到6个分部、28个大站、4个警卫团另9个营、13个汽车团、27个辎重运输担架团、3个公路工程大队、39个兵站医院、4个高炮营、3个通信营、8个运输营，共14万余人（不含军以下后勤人员）；另配属1个公安师、1个步兵师及6个工兵团、8个高炮营等约8万人。在志愿军首长领导下，逐步探索并建立了与现代战争相适应的后勤保障体制，建成了前后贯通、左右衔接、纵横交错的兵站运输网，基本保障了战争的需要，并实现了后勤职能由一般组织供应向“指挥战斗、组织供应”的转变，补给方式由分散的就地取给和取之于敌为主向主要依靠国家组织统一供应的转变，供应对象由以步兵为主向多军兵种合成部队的转变，后勤编成由少数业务部门和勤务部队向包括作战、业务、技术等多专业、多勤务编成的组织与对敌斗争战斗集体的转变，为保证抗美援朝战争的胜利作出了重要贡献。
收藏感言：这是新年在微信朋友圈中淘到的一套藏品，当初除了看中是志愿军档案外，主要还是对勋章和纪念章情有独钟。在我已收集到的藏品中因为缺少这类题材，考虑到价钱不高，档案完整，留存至今实属不易。经查考：勋章为朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议颁发给志愿军的一级战士荣誉勋章，纯银质，勋章通径5.2厘米，形制为一颗法郎红星镶铸在向外闪着光束十角形中，五角星当中镶嵌一个麦穗围绕的长方形盾牌，盾牌中间是一名身着单军装，手持步枪，枪口向左上的战士。纪念章为朝鲜政府赠送志愿军，铜质圆形，直径3.8厘米，背面朝鲜文字“抗美援朝”。每一枚勋章的背后都是一个有血有肉的战士，都有着一段感人至深的故事，不仅记录着一段刻骨铭心的军旅生涯，而且烙印下一段枪林弹雨的烽火岁月。抗美援朝勋章与纪念章，象征着美好的祈愿，寄托了中国人民对正义与和平孜孜不倦的追求，见证着站起来的中国人民万众一心、同仇敌忾，坚决反对一切外来侵略，勇于战胜任何敌人，绝不为任何外来势力所屈服的光辉历史。
2021年，见证这一年，体验这一年，感动这一年，回味这一年。经过疫情才发现生死面前皆是浮云，人这一生中最宝贵的是身体，最奢侈的是平安，最大的福气便是健康。
2022年，惟愿星光不负赶路人，没什么跨不过去，跨过去就成了过去。希望去年所有的愿望今年都可以实现，所有的遗憾都成为今年惊喜的铺垫，一切美好如期而至。没有一个寒冬不会过去，也没有一个春天不会来临。祝家人幸福安康！自己藏丰常乐！
[藏品简介] 藏品名称：缅茄菩提子印“杨”。作者：首批中国佛像印研究中心研究员蔡铁军。尺寸：长1.5cm宽1.5cm高3,7cm。
[相关链接] 缅茄，一种稀有的热带果实，形同茄子又很像荔枝核，黑褐色一寸多长，扁圆而大小不一，所不同的是核上有一个异常坚硬的蜡头。蜡头可以用来雕刻山水人物，亭台楼阁、花鸟鱼虫等优美图案，也可用来雕刻图章，制成一件既美观又耐用的精巧艺术品。
收藏感言：缅茄菩提子雕刻，作为我国一种独特的艺术有300多年历史，堪称中华一绝。过去男婚女嫁多用缅茄雕刻工艺品作赠礼，如高州竹枝词写道：“奴生西岸近莲塘，嫁与南桥何姓郎，愧我压妆无别物，缅茄刻就两鸳鸯。清人黄若济《咏缅茄》诗云：“其蒂宛涂蜜蜡黄，其实酷肖彭亨紫；小姑欣喜缀佩觞，雕琢斫萼成花枝”。古人认为缅茄音同“免邪”，可以驱魔、避邪、镇宅、护身，改变人的磁场，给主人带来幸运的力量。由于缅茄产量很低，加之其神秘的特性，所以缅茄工艺品深受民众的喜爱。（由衷感谢蔡铁军老师赠与缅茄菩提子印）
[藏品简介] 藏品名称：清代书画家、篆刻家赵之谦闲章，印面刻“野逸”、侧面刻“壬戌八月之谦作”字样。尺寸：长1.5 cm宽1.5 cm高4cm。材质：寿山石。
[相关链接] 赵之谦，1829年8月生于浙江会稽， 清代著名书画家、篆刻家，初字益甫，号冷君，后改字撝（huī）叔，号悲庵、梅庵、无闷等，与吴昌硕、厉良玉并称”新浙派”三位代表人物，与任伯年、吴昌硕并称”清末三大画家”。青年时代致力于经学、文字训诂和金石考据，尤精书画、篆刻。 绘画上是”海上画派”的先驱人物，其以书、印入画所开创的”金石画风”，对近代写意花卉的发展产生了巨大影响；书法上是清代碑学理论的最有力实践者，其魏碑体书风的形成使得碑派技法体系进一步趋向完善，成为清代第一位在正、行、篆、隶诸体上学碑的典范；篆刻上在前人的基础上广为取法，融会贯通，以”印外求印”的手段创造性地继承了邓石如以来”印从书出”的创作模式，开辟了一个前所未有的新境界。著有《六朝别字记》《悲庵居士文存》等，又有篆刻《二金蝶堂印存》。1884年11月逝世。
收藏感言：野逸，意即保持心情纯朴闲适，感悟今生今世美好。闲章，指专门从事篆刻与书画的艺术家，除姓名、字号用章外，其余印章（刻诗句、格言、自戒之词等）在印学上统称闲章。作为一代大师赵之谦的篆刻成就巨大，其一生在诗、书、画、印上进行了不懈的努力，晚年作品达到”人书俱老”的境界，对后世影响深远，近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。这枚闲章偶然在地摊淘得，经上网查考：壬戌年即清代同治元年（公元1862年），闲章虽小却纳天地于方寸之间，蕴闲情于金石之上，既可于掌中把玩，又可观赏和收藏，尤其是名家印章历来为文人学士及藏家们所喜好。
序号1435 民：min 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1436 曲：qu 姓氏来源：上古周朝时期，周武王将第三个儿子叔虞封在晋地，后裔以封地曲沃作为姓氏，后改单姓为曲。姓氏名人：曲波，山东黄县人，当代小说家，1955年从事业余文学创作，1957年出版第一部长篇小说《林海雪原》，另有长篇《山呼海啸》、《桥隆飙》、《戎萼碑》等。姓氏郡望：平阳郡，今山西临汾县。
序号1437 庭：ting 姓氏来源：（1）上古大庭氏，祖为世袭西南大将军，后因官印上遗失其姓，子孙以庭为姓。（2）古代庭州，居者以州名为姓（今新疆乌鲁木齐）。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1438 特：te 姓氏来源：春秋时期晋大夫特宫之后。姓氏名人：特穆实，元至顺年间任南宁知军事，统兵有方屡次击败各地义军。姓氏郡望：平昌郡，今山东安丘。
小寒，指二十四节气之一，表示开始进入一年中最寒冷的日子。
