“姓氏郡望”与“姓氏发源地”之异同

       “姓氏郡望”是中国姓氏文化中的特有范畴，在隋唐中世纪时期有一个非常流行的叫法，称作“姓望”，无论是研究中国的姓氏文化，还是进行寻根问祖，每个姓氏都离不开郡望。所谓“郡望”其最初的含义，“郡”是中国古代的一种行政建置、行政区划，其设置开始于先秦，盛誉于汉魏六朝，唐朝以后逐渐被废除，宋代以后就彻底不见郡的设置。秦始皇统一天下后实行郡县制，将全国分为36个郡，西汉继承秦制，又将全国分为103郡。“望”即“望族”，指有声望的姓氏大族，显贵的为世人所仰望的姓氏，这些宗族世代聚族而居，人才辈出，冠盖连绵，门第高贵，家世显赫，为当地郡人所敬重和仰望。一个郡可以有一个或者多个望族，后来郡望又有了另一层含义，就是指一个家族的根源和发源地；一个姓氏或家族的郡望，就是指这个姓氏或家族所发源的某个郡，因此当郡作为一级行政区划消失，郡望却能一直留在人们的记忆之中，成为各姓各族寻根的依据。

　　姓氏郡望有二个功能：一是社会的功能，即通过郡望来标明出身，为人们通婚姻、入仕途提供参考；另一个是宗族的功能，即为人们寻祖问根，联宗认亲提供参考。各姓的郡望，其形成都有一个较长的过程，一般来说在郡望的兴起阶段，一个姓氏大都只有很少几个郡望。隋唐时期的郡望有一个显著的特点，那就是在许多新的郡望兴起的同时，一些魏晋六朝时期的旧郡望渐渐被人抛弃不用，因此宋代以后，绝大部分中国的姓氏都只剩下一个统一的郡望。郡望是贵贱显著之标志，因此也就成了选拔人才任用官吏的依据，同时还是名门世族论婚联姻的依据。一般人婚姻讲究门当户对，名门世族的婚姻更是非望族不娶，非望族不嫁。

       “ 姓氏发源地”则指某姓最早在某地的形成。姓氏郡望和姓氏发源地是两个不同的姓氏文化概念，既有相同之处，也存在有本质差异。相同之处在于两者都是与某一姓氏有关联的某个地方，不同之处在于姓氏发源地是得姓之源之根，而姓氏郡望则是姓氏之流之枝。一般讲，姓氏的发源地具有唯一性，而姓氏郡望则具有多样性的特点，如杨姓源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南），望出弘农（今河南灵宝）、天水（今甘肃天水），河内（今黄河以北为）等多个。近年来，全国各地盛修族谱，试想，如果没有一个统一的姓氏发源地和同一的人文鼻祖，势必会出现姓发多端、祖不一人的现象，这不仅不利于族人团结，更是对先祖的不敬。       

        本人在收集姓氏名片过程中，发现有许多人对“姓氏郡望”与“姓发源地”概念混淆不清，实际上，姓氏发源地与姓氏郡望的关系是根与枝的关系，根壮枝方茂，枝茂根更壮。从这个意义上讲，弄清楚姓氏郡望与姓氏发源地的关系，不仅有助于崇先敬祖，加强宗族团结，更好地开展姓氏文化宣传与研究，而且有利于维护姓氏文化资源的完整性、合理性和纯洁性。  （晓铁/文）