漫话收藏

      历史上，最早的收藏是为了保存遗存物品。一九三六年河南安阳殷墟出土17000多块甲骨片，成为公认的记录商汤王室的历史档案，也是最早的公藏物证。随着历史的发展，收藏从宫廷进入到寻常百姓家，汉唐时期公私收藏不断发展，清代乾隆年间把历朝历代的大部份藏品纳入内府保存，只可惜1840年八国联军一把大火使圆明园及无数的中国文物散失殆尽，历史也同时将八国强盗钉在耻辱柱上。清朝末年后一批爱国的收藏家，出于爱国热忱，不惜举债卖房产，购买了许多流散民间的珍贵文物，无偿捐献给国家，成为流芳百世的佳话，其中最著代表性的有：张伯驹先生捐献的晋唐人手迹；米家晋先生兄弟四人捐献的书画碑帖；潘达于先生捐献的西周大孟鼎；刘肃曾先生捐献的西周虢季子白盘，这些文物堪称价值连城的精品。
　　上世纪50年代，民间收藏受社会经济的影响而陷入低潮，特别是1966年开始的“文革”十年浩劫，个人收藏被列入“四旧”，书法字画被视为“玩物丧志”，流散于民间千家万户的传世藏品在文革的烈焰中灰飞烟灭，中华民族的文化遗产再次遭受到无法估量的损失。改革开放后，沉寂多年的民间收藏活动得以复生，并以勃勃的生机展现出前所未有的盛世风貌。宋代大书法家米芾将收藏者分为两类：一类叫鉴赏家，另一类叫好事者。鉴赏家笃好收藏，有丰富的收藏学识和艺术修养，所收都为精品，为收藏者中的佼佼者；好事者对收藏无甚研究，仅凭财力收购藏品以此炫耀。
   笔者以为，社会发展到今天收藏已不仅仅只有两类，不论是欣赏研究藏品、还是藏奇显富炫耀、或者投资投机赚钱，皆无可厚非。俗话说：君子爱财取之有道，这个道就是藏德，就是公平交易，即真、善、美。在收藏这道门里，应崇尚“去伪存真，真品共享”。藏家一方面可通过举办展览，让更多的人来欣赏和研究藏品；另一方面通过出书或发表文章，充分挖掘藏品的文化艺术价值。 

      各位藏家，实现收藏的最高境界——藏品与藏德的完美统一，是我们毕生共同的追求。（晓铁/文）