序号1086 自：zi 姓氏来源：古代少数民族部落以训象为职业，因自的本义为象鼻，子孙以职业名为姓。姓氏名人：自当。元代蒙古人，从仕郎累转至通奉大夫，历经四朝，官至监察御史，秉公办事，终始一身，有古傲然之气，然而受权贵排斥过早去世，百姓皆感惋惜。姓氏郡望：待考。
序号1087 排：pai 姓氏来源：待考。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1088 努：nu 姓氏来源：满族统一东北地区后，随着社会的发展，氏族也随着发生变化，较大的氏族分支成为若干较小氏族，满语“纽罗”汉译“箭”之意，冠以汉字称努姓。姓氏名人：待考。姓氏郡望：待考。
序号1089 仁：ren 姓氏来源：（1）上古时期，周太王后裔虔仁姓，子孙后简为单姓仁。（2）清朝满洲八旗族仁佳氏后改为仁姓。姓氏名人：仁多保忠。宋代西夏党项人，官至右厢监军，天佑民安五年参与杀梁乙逋，领兵与北宋作战建功，后因谋反免职。姓氏郡望：彭城郡，今江苏徐州。
[藏品简介] 2014年7月22日，收到云南曲靖市陆良县保满良邮寄的“百家姓普洱茶饼”喜出望外，2块茶饼正面分别压制“王、李”姓，基座背面为“福”字，直径35cm，带基座高49cm，找寻了好多年的“百家姓普洱茶饼”终于在朋友的帮助下了却了心愿。
[相关链接] 普洱茶饼是指将普洱茶叶制成饼状，古代多为饼状压制的方式储藏，一饼357克，七饼为一挑，这样便于计算以及骡马驮运。制作步骤：1、采茶；2、将采茶分解老叶子去掉；3、杀青水汽排除；4、揉茶把苦水和茶梗去掉；5、将茶晒干；6、将茶蒸软；7、用石磨压饼；8、生饼、熟饼分开储存。
收藏感言：将姓氏文化与茶文化有机结合，作为礼品馈赠，不仅可以品茗，而且值得收藏。据了解此款普洱茶饼是周口一商家为“第二届姓氏文化节”专门定制，茶饼采用云南精品普洱茶压制，按照华夏姓氏排序前100个大姓共制作100块。带姓的茶饼属工艺品，当茶饼制作完成模板即被销毁，因为一姓一饼，所以弥足珍贵。（衷心感谢云南保满良先生为本馆寻找到百家姓茶饼）（晓铁/藏品）
序号1079 北：bei 姓氏来源：(1)黄帝与蚩尤大战之后，将蚩尤部落整个迁移至北地，后裔遂以“北”为姓。(2)古代北人氏、北门氏、北官氏、北殷氏、北郭氏等复姓以居邑方位称谓为姓，后简化为北姓。姓氏名人：北董。河北滦县人，著名现代作家，著有长篇小说《北斗峰》、《凤凰城》、《鬼蟹岛》，长篇童话《琥珀城奇游记》、《外星人与沉船城》，童话集《魔布手套》、《泥狼》等，作品曾获河北省文艺振兴奖、冰心儿童图书新作奖、陈伯吹儿童文学园丁奖等。姓氏郡望：玄菟郡，今辽宁东部。
序号1080 字：zi 姓氏来源：清康熙二年，大理的彝人在明武十五年随征，平定佛光寨叛乱有功，明弘治年间，钦赐姓“字”。姓氏名人：字忠。大理府浪穹县民，洪武十七年授总兵，官至巡检。姓氏郡望：河南郡，今河南郑州市。
序号1081 陈叶：chen ye 姓氏来源：现代复姓，为父母单姓合并而成。姓氏名人：陈叶卫帮。广东省电子技术研究所工程师，1997年参与“9B封闭式高速公路电子收费系统”研究，用新的集成电路和部件取代老的，改革车道控制机的结构，重新设计车道软件，采用新的网络、数据库等先进技术解决二千年问题，增加系统功能、提高通信可靠性等。姓氏郡望：待考。
“姓氏郡望”是中国姓氏文化中的特有范畴，在隋唐中世纪时期有一个非常流行的叫法，称作“姓望”，无论是研究中国的姓氏文化，还是进行寻根问祖，每个姓氏都离不开郡望。所谓“郡望”其最初的含义，“郡”是中国古代的一种行政建置、行政区划，其设置开始于先秦，盛誉于汉魏六朝，唐朝以后逐渐被废除，宋代以后就彻底不见郡的设置。秦始皇统一天下后实行郡县制，将全国分为36个郡，西汉继承秦制，又将全国分为103郡。“望”即“望族”，指有声望的姓氏大族，显贵的为世人所仰望的姓氏，这些宗族世代聚族而居，人才辈出，冠盖连绵，门第高贵，家世显赫，为当地郡人所敬重和仰望。一个郡可以有一个或者多个望族，后来郡望又有了另一层含义，就是指一个家族的根源和发源地；一个姓氏或家族的郡望，就是指这个姓氏或家族所发源的某个郡，因此当郡作为一级行政区划消失，郡望却能一直留在人们的记忆之中，成为各姓各族寻根的依据。
姓氏郡望有二个功能：一是社会的功能，即通过郡望来标明出身，为人们通婚姻、入仕途提供参考；另一个是宗族的功能，即为人们寻祖问根，联宗认亲提供参考。各姓的郡望，其形成都有一个较长的过程，一般来说在郡望的兴起阶段，一个姓氏大都只有很少几个郡望。隋唐时期的郡望有一个显著的特点，那就是在许多新的郡望兴起的同时，一些魏晋六朝时期的旧郡望渐渐被人抛弃不用，因此宋代以后，绝大部分中国的姓氏都只剩下一个统一的郡望。郡望是贵贱显著之标志，因此也就成了选拔人才任用官吏的依据，同时还是名门世族论婚联姻的依据。一般人婚姻讲究门当户对，名门世族的婚姻更是非望族不娶，非望族不嫁。
“ 姓氏发源地”则指某姓最早在某地的形成。姓氏郡望和姓氏发源地是两个不同的姓氏文化概念，既有相同之处，也存在有本质差异。相同之处在于两者都是与某一姓氏有关联的某个地方，不同之处在于姓氏发源地是得姓之源之根，而姓氏郡望则是姓氏之流之枝。一般讲，姓氏的发源地具有唯一性，而姓氏郡望则具有多样性的特点，如杨姓源于晋地之杨国（今山西洪洞县东南），望出弘农（今河南灵宝）、天水（今甘肃天水），河内（今黄河以北为）等多个。近年来，全国各地盛修族谱，试想，如果没有一个统一的姓氏发源地和同一的人文鼻祖，势必会出现姓发多端、祖不一人的现象，这不仅不利于族人团结，更是对先祖的不敬。
本人在收集姓氏名片过程中，发现有许多人对“姓氏郡望”与“姓发源地”概念混淆不清，实际上，姓氏发源地与姓氏郡望的关系是根与枝的关系，根壮枝方茂，枝茂根更壮。从这个意义上讲，弄清楚姓氏郡望与姓氏发源地的关系，不仅有助于崇先敬祖，加强宗族团结，更好地开展姓氏文化宣传与研究，而且有利于维护姓氏文化资源的完整性、合理性和纯洁性。 （晓铁/文）
[藏品简介] 刘一正，1962年10月生于北京市，书法家、收藏家，7岁始学书法，兼习绘画，师从书画家吴悦石先生，书法吸取颜真卿、柳公权、王觉斯、傅青主之遗风，书风古茂恣逸、跌宕多姿，先后得到过启功、陈叔亮、朱丹、刘开渠、吴作人等大师的指点，作品曽多次荣获全国性书法大奖，尤其是从习字开始涉猎收藏，且藏品宏富，以收藏近、现代书画家作品见长，颇负盛名。
[相关链接] 书法家是指擅长书法的人，并能够将其推至艺术高度的人。我国书法艺术的繁荣期从东汉开始，书法书写法则包括执笔、用笔、点画、结构和风格等，历代书法家被老百姓的谈论以及学习的主要有五大书法家：王羲之，代表作《兰亭序》；颜真卿，代表作《祭侄文稿》；米芾，代表作《研山帖》；赵孟頫，代表作《胆巴碑》；王铎，代表作《拟山园帖》。当代书法家有胡小石、萧娴、范曾、启功、沈鹏、刘炳森、欧阳中石等。
收藏感言：刘老师的名片简捷明了，作为知名书法家、收藏家，其在鉴别字画真伪方面有独到的经验：一看落款，用笔的起始程序，轻重缓急，书者当时的情绪等；二看印章，使用的时期，由谁调刻；三看特性，作品的神韵、风格、年代、用墨、用色、用笔、构图、用纸等，认为“书法可以促进收藏，收藏也可提高书法”，二者相辅相成，相得益彰。 (晓铁/藏品）
[藏品简介] 《寻根百家姓》由中国言实出版社2009年出品，本书从华夏现存的两万多个姓氏中选取人口超过两百万的100个大姓，通过解读姓氏起源、始祖、郡望、堂号等方面的知识；并结合中国社会科学院的研究成果，对前45位大姓的人口总数、所占比例及姓氏排名作了统计和标注，为读者和姓氏爱好者提供了寻根探源的线索。
[相关链接] 寻根是人的一种本性、一个情结、一份真情；寻根的过程也是寻梦之旅，它不仅仅是寻找族谱，寻找族群，寻找先祖，寻找亲人，也是寻找家族之梦、民族之梦，更是一种家国情怀，或为过去繁盛的家族而骄傲，或为祖先的创业而感动，或为长途的迁徙而震撼，或为百折不回的壮举而崇仰，得到的是祖先创业不易、后人定当珍惜的结论；产生的是惟有勤勉才能生存、惟有奋斗才能兴业的省悟；激发的是不忘祖训、振兴民族的内生动力。水有源，树有根，血缘和宗族观念需要代代传承，家族意识和孝悌观念可以说是中华民族传统美德亘古不变的价值观。
收藏感言：一个姓氏，就像一座历史博物馆收藏着一个家族兴衰更替的历史，心中有家才有国，小到家族大到国家，正是宗族和血缘让人们的认同感、荣誉感凝聚在一起不断的发展和壮大，让优良传统文化得到培育和传承。寻根文化可以让一个城市赋有历史的力量，让孝悌美德成为城市的名片，它不仅仅是一个仪式，更是一种精神，需要我们精心培育，代代相传。本套书籍在版式和装帧设计方面，不仅巧妙地融入了书法艺术的多种元素，而且力求形式与内容相得益彰，可谓匠心独具。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 任正非，1944年10月生于贵州省安顺市，1963年就读于重庆建筑工程学院，1974年应征入伍参与辽阳化纤总厂基建工程，任技术员、工程师、副所长，1978年以军队科技代表的身份出席了全国科学大会，1983年转业至深圳南海石油后勤服务基地，1988年创办深圳华为技术有限公司兼总裁。2000年被美国《福布斯》杂志评选为中国50富豪第3位；2003年荣膺“2003年中国IT十大上升人物”；2011年首次进入福布斯富豪榜，排名全球第1056名，中国第92名；2011年被《财富》杂志评为“中国最具影响力的商界领袖”。
孙亚芳，1957年生于广东，1982年毕业于成都电子科技大学，曾在国家安全部从事通信工作，1992年任华为培训部经理、长沙办事处主任、常务副总裁，1998年任华为公司董事长兼常务副总裁。2010年10月6日荣登美国《福布斯》杂志“最有权势女性”年度榜单，位列90位；2011年11月登顶《财富》中文版“中国最具影响力的商界女性”榜单榜首；2012年3月被《财富》（中文版）评为“中国最具影响力的商界领袖”。2018年3月23日华为董事会换届选举孙亚芳辞任董事长。
[相关链接] 华为，全称是华为技术有限公司，总部位于广东省，是致力于向客户提供创新的满足其需求的产品、服务和解决方案，为客户创造长期的价值和潜在的增长，属于电信网络解决方案供应商。总裁任正非，董事长孙亚芳共同携手使华为迅速成为全球第二大移动设备供应商。2018年初华为发布2017年年报，并发布新的愿景与使命：把数字世界带入每个人、每个家庭、每个组织，构建万物互联的智能世界。
收藏感言：大凡真正的大企业家，首先应该是个思想家，对企业的宏观战略有清晰的认识。华为从技术模仿到跟进到领先，产品营销从技术营销到文化营销，企业管理从目标界定到管理创新再到智力价值承认，任正非、孙亚芳以自己独特的思想认识、影响和指导企业的发展，成功将华为打造成“中国民营企业的标杆”。 （晓铁/藏品）
[藏品简介] 2014年6月，从淘宝网上淘得天津《今晚报》连载的《百家姓》，据卖家介绍：报纸年代为2003年至2004年共125期，由篆刻家张福义每天用四方印，计500枚，共连载４个多月，在天津乃至全国引起很大反响。连载选材自康熙年间出版的《御制百家姓》，主要介绍“赵钱孙李，周吴郑王”等500个姓氏起源、历代名人、名人画像及姓氏篆刻等内容（图为连载部分影印件）。
[相关链接] 张福义。天津印社副社长，十几岁开始刻印，早年拜龚望学习书法篆刻，其印风厚重平实，雅俗共赏。《百家姓》让人读出了中华文化的源远流长，华夏姓氏贯穿了宗族的传承和繁衍，也记录了家族的兴衰更替，篆刻镌刻出了中华文字的历史悠久，成为第一个完整用篆刻手段完成《百家姓》的篆刻家。
收藏感言：报纸看完以后，有的被当成废品变卖了，有的被用来包装或衬垫，而留心收藏旧报纸的人并不多。这套连载《百家姓》特点是：时间长、资料性、趣味性强，虽然没有特殊的历史背景，但因发行量少、地方性强，收集完整当属不易。 （晓铁/藏品)
2014年4月，因新房装修和夫人到位于汉西的南国家装建材市场按图索骥，当走进“皇室公爵中华铜文化体验馆”时，发现有各种款式的铜门、铜雕花隔断、铜工艺品等，按照装修设计图要求，经过讨价还价最终定制了一扇住宅大门。在预付定金时，我向周总提出帮忙雕刻一枚“百家姓收藏馆”馆藏印章，当周总接过我递上的百家姓收藏名片后欣然应允，随即请示公司主管满足了我的要求。回到家，我立刻上网查阅相关资料，考虑再三决定将印身图案选定为：龙王吐水、二龙戏珠；印面图案为蝙蝠戏金钱，字体选用篆书，寓意“时来运转、金玉满堂”。
据查考，印章起源始于三代之时，其用途、形式经历了一个漫长的变化、发展过程，最初用玉石做成，随身佩戴，主要用于装饰。随着配饰风气的增长，对美观的要求越来越高，印章的花纹、文字也越来越复杂、个人姓名、官衔也都成为必须的内容。秦始皇时期，印章逐渐演变成一种信物，一种凭证，皇帝的印章称为“玺”，而官民印章称为“印”。
春秋战国时期，印章已应用于社会活动中，战国私章形状较官章小，适宜佩带，以方形为主，有各种不规则的形状，内容除姓名、官职外，还刻有吉语和生动的动物图案以及大型烙马印等；材料分金、玉、陶及其它材质。秦代开始建立印章制度，到汉代得到进一步发展和完善，并奠定了印章“盛于汉”的历史地位。汉印种类繁多，显现出方正、质朴、平和、博大的整体风貌，特点是容量大，在金、银、铜、玉、石等各种材料上，印工用琢、铸、凿等多种制作方法，让印面产生不同艺术效果。魏晋南北朝篆刻承汉印之风，趋于瘦挺方直，不及汉代印章精整严谨，沉穆雄浑。官印各朝均有定制，印材仍为金、银、铜、玉纽，除龟纽、驼纽、鼻纽、瓦纽外，同时出现了辟邪纽，最具特点的印章有四种：多字印、多面印、悬针篆印和朱文印。隋唐至宋元，是中国印章艺术的相对低潮时期，官印存世极少。印章有阴文、阳文之分，古代印章大多为阴文，尤其是印的阴阳辩证关系，启迪了我国书画艺术的发展。 中国传统画将诗、书、画称为“三绝”，后加上印称之为“四精”，这种独特的艺术形式融合了多种艺术，把美有机的统一在一幅完整的画面里，给人以更多的欣赏、品味和精神上的享受。
印章作为独立的艺术门类出现，是随着唐宋文人画的勃起而兴起，画家、书家之所以注重在作品上钤盖姓名、别号、斋馆名号等印章，是因为能很好地展现诗、书、画、印的整体艺术观念，即使是那些优秀的篆刻原件已不复存在，人们依然可以欣赏到印章的图像。 作为一种特殊的载体，印章在反映历史、反映社会方面有其独特的形式和特殊的价值，虽然它的体积都很小，但却是文物宝库收藏中重要内容之一，其收藏、鉴别、研究对中国文字的产生、发展有着重要的作用。
（衷心感谢皇室公爵中华铜文化体验馆周总为本馆免费雕刻馆藏印章） （晓铁/文）
[藏品简介] 石坚，原名马汉三，1924年生于河北清苑，1938年参加革命，抗日战争和解放战争时期先后从事部队和地方文艺、新闻、宣传工作，担任冀中导报社电讯编辑科科长，天津日报通讯部编辑科科长，新华社天津分社记者、采编主任、副社长、社长，1960年任《天津日报》副总编辑，1961年任《天津日报》总编辑，1983年调任天津市人大常委会副主任兼秘书长，2004年离休，2014年5月3日逝世。
[相关链接] 《天津日报》是中国共产党天津市委员会机关报，创刊于1949年1月17日对开2张，读者对象主要是天津市干部、知识分子和职工，兼顾毗邻省、市的读者，经济报道居首位，约占地方新闻的一半。毛泽东主席曾两次为天津日报题写报头，历经半个世纪《天津日报》在我国报业史上曾留下许多辉煌的业绩，率先由四版扩为八版，率先实行自办发行，第一家恢复工商广告等。
收藏感言：石老在新闻战线笔耕不辍，其参与宣传报道抗美援朝、文革等事件，为天津日报的建设发展做出了重要贡献，在70多年的革命生涯中，共采写新闻、通讯、报告、随笔、评论等数百万字，著有《大地风采》、《匆匆集》、《欧亚三国见闻》等，主编书刊杂志十余种。 （晓铁/藏品）