序号767 伽：qie 姓氏来源：传说古代西域有伽倍国，居者以国名为姓。姓氏名人：伽志锋。河南省许昌市许昌县桂村乡伽庄村人，个体经营户，从事金盾塑钢铝合金门窗加工。姓氏郡望：待考。
序号768 卡:qia 姓氏来源：待考。姓氏名人：卡树彬。中国书画人才审定委员会高级创作研究员、中国硬笔书法家协会会员、鸡西市中老年书画家协会副主席、东方书画艺术拓展中心主任。姓氏郡望：待考。
序号769 钤：qian 姓氏来源：待考。姓氏名人：钤敬安。河南濮阳迎宾馆总经理。姓氏郡望：待考。
序号770 亓：qi 姓氏来源：古时候亓和笄为同一个字，少年满十五岁行成年礼，头发上插笄，亓官的后代以官职为姓，后演化为单姓“亓”。姓氏名人：亓之伟。山东人，中进士，当县官，其脾气犟，不怕地方上的豪强，不论谁犯法他都要严惩不怠。姓氏郡望：天水郡，甘肃天水市。
序号771 乞：qi 姓氏来源：（1）远古炎帝后裔氐羌乞族，以氏族名称为姓。（2）汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部，以部落名称汉化为姓。（3）蒙古族乞颜部主儿乞氏族，以氏族名称汉化为姓。姓氏名人：乞力。五代时后唐驻边将军。姓氏郡望：金城，今甘肃天水市。
序号772 岂：qi 姓氏来源：（1）相传颛顼帝高阳氏有才子八人，谓之八恺，后裔子孙因改朝换代避祸逃出五个兄弟，以先祖称号约定东、南、西、北、岂为姓。（2）古代羌族句岂种羌部族，以部族称谓汉化为姓。（3）古代苗族人与汉族融合取汉姓，居住贵州凯里地区遂为凯姓，后因读音拗口改为岂姓。姓氏名人：岂梦光。内蒙古人，1986年毕业于内蒙古师范大学美术系油画专业,，作品多次获中国油画年展、中国美术馆、南京艺术学院美术馆、香港占美先生奖项。姓氏郡望：待考。
序号773 千：qian 姓氏来源：（1）西域羌族部落大将杨腾，立国号“百顷氏王”，迁徙入西蜀，改杨姓为千姓。（2）春秋末期鲁国闵损、字子骞，为孔子弟子，德行很高，世人奉闵损为骞王，子孙以祖父字“骞”为姓，后汉字简化改革讹为“千”姓，沿用至今。姓氏名人：千万里。河南登封颍阳镇人，明朝将领，明万历二十五年(公元1597年)，定居朝鲜半岛(今韩国)，任正二品资献大夫。姓氏郡望：鲁郡，今山东曲阜市。
序号774 骞：qian 姓氏来源：春秋时期鲁国闵损，字子骞，孙子以先祖名字为姓。姓氏名人：骞宏。字弘伯，著名东汉朝将领，东汉质帝刘缵时期，为金城别驾，后功封金城侯。姓氏郡望：鲁郡，今山东曲阜市。 （晓铁/藏品）
11 5 月, 2011 in
姓氏名片查考 |
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序号759 綦：qi 姓氏来源：（1）南北朝时，北魏綦连氏进入中原后从汉俗改为“綦”姓。（2）晋代义兴綦氏后代以祖先的字号“綦”为姓。姓氏名人：綦崇礼。南宋北海人，字叔厚，少年时就聪明异常，十岁为人作墓志铭，北宋重和年间进士，南宋高宗时历宫中书舍人、漳州及明州知州、翰林学士，所撰写的诏书达数百篇，言简意明；廉洁寡欲，只潜心于词章；又通晓音律，后官至绍兴知府，著有《北海集》。姓氏郡望：河南郡，今河南洛阳市。
序号760 琴：qin 姓氏来源：琴师在中国很早就出现，春秋时孔子学生琴牢，名子张，人们称其为琴张，后代子孙遂以“琴”为姓。姓氏名人：琴彭。明代好官，永乐年间在地方当州官，政策对老百姓、对国家有好处，受到人们赞扬。姓氏郡望：天水郡，今甘肃省天水市。
序号761 青：qing 姓氏来源：（1）炎帝生太公，封齐，后为田和所灭，子孙分散改为“青”姓。（2）相传黄帝儿子少昊，号青阳氏，后代遂以“青为姓。姓氏名人：青乌子。中国风水界中“大师”，为古代专司相冢、相墓的一代著名堪舆家，早在唐代，青乌子已颇有名声，相传传有《相冢书》与《青乌先生葬经》，足见其在堪舆术上的卓然地位。姓氏郡望：鲁郡，今山东兖州市。
序号762 卿：qing 姓氏来源：战国时虞姓游说之仕，在赵国颇有声望与赵孝成王初见，受赐黄金百镒，白壁一双，再见时封为赵国上卿，故世称虞卿，后虞卿闭门著书专记国家得失，世传《虞氏春秋》，其子孙遂以祖先官职“卿”为姓 。姓氏名人：卿祖培。清代灌阳人，太常寺少卿。姓氏郡望：渤海郡，今河北沧州市。
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10 5 月, 2011 in
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日前，22岁的但小姐公布征婚条件，除了常规要求外，她对未来的老公还有一个不一般的要求，就是将来生孩子要跟她姓，理由是有一个少见冷僻的姓，对孩子有好处。但小姐说：前不久他和几个同学一起去应聘工作，由于已经招满，就没抱多大希望。可没多久，经理给她打来电话告知出现一个职位空缺，问是否愿意去。后来，但小姐才明白，原来经理觉得她的姓氏特别，所以印象深刻，给了她特别机会。但小姐说：“从小到大的经验都告诉我，拥有一个独特的姓，会在许多事上占便宜。所以，孩子随我的姓，绝不是因为什么‘香火’问题，我只是觉得自己的姓比较少见，不大众化。至少，将来孩子在自我介绍的时很容易被人记住，与人交往会有好处”。不过，但小姐也表示，除非将来老公有比她更“怪”的姓，比如‘司马’、‘诸葛’、“端木”，那就甘拜下风，让孩子跟老公姓。（晓铁/编辑）
9 5 月, 2011 in
孤陋寡闻拾趣 |
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最近，阅览姓氏相关书籍，发现人们经常将“汉字姓氏”与“汉族姓氏”混淆，其实这是两码事。没有文字的少数民族，大多采用“汉字姓氏”，如回族的马姓，苗族的潘姓、杨姓，彝族的禄姓、龙姓，布依族的班姓，满族的舒姓，傣族的刀姓，朝鲜族的金姓、李姓等。《百家姓》中由于语音不同，出现一字多音的汉字姓氏，如覃，汉族姓氏读Tan，壮族姓氏读qin；乐，汉族姓氏读yue，少数民族姓氏读le；种、盖、台、郇、隗为两种读法的姓氏，因此，不能简单地说成是“汉族姓氏”。自汉代以后，少数民族进入中原纷纷改为“汉字姓氏”，如匈奴人、满族人等，我国五十五个少数民族均存在使用“汉字姓氏”情况。研究标明，目前华夏姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半。
“汉族姓氏”具有姓、名、字、号四项特性。名，是婴儿出生后父亲所取；字，是男子二十岁成年举行冠礼、女子十五岁举行笄礼时所取，是人的正式称谓；号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣所取，如陶潜，号五柳先生、欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士、陆游，号放翁。现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字， 并且多为一字或两字。名反映了汉族文化特征和心理特征，如有的用“富、贵、财、禄”等字，希望发家致富；有的用“康、健、松、寿”等字，希望健康长寿；有的用“栋、杰、俊、才”等字，希望发达成材。男子用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征勇猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力；女子相应用“凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。
后记：与世界上绝大多数国家不同，华夏姓氏之所以选用汉字，是因为汉语拼音、注音和英文书写皆属拍来之物，而作为姓氏使用难为国人所接受，故方块汉字作为传承华夏姓氏血脉的载体，成为凝聚中华民族“姓氏灵魂”的纽带，功莫大焉。（晓铁/文）
8 5 月, 2011 in
姓氏文化笔谈 |
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2011年春节前，一种印有百家姓的红包“利是封”悄然上市，武汉街头各种各样的“百家姓”红包引起许多市民购买。位于江汉路步行街上的一家店铺老板说：临近过年各式红包销售都格外火爆，这种印有姓氏的红包特别受老百姓的欢迎。 （晓铁/编辑）
6 5 月, 2011 in
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2011年初，上海收藏家协会“名片收藏沙龙”成立，已有10多位名片收藏爱好者报名加入。去年12月，名片沙龙发起人史明杰召集相关人员，起草制定了“名片收藏沙龙”活动方案，确立了“名片收藏沙龙”活动宗旨，并整理印发《百花姓》资料给会员。参与者姚文斗高兴地说：“单枪匹马收藏名片多年，现在总算找到了组织”。80岁高龄的叶道明老先生说：“中华姓氏博大精深，收藏名片很有意义，要想成为一个合格的收藏者，必须要研究”。大家为沙龙取名“末名雅集”，拟筹备编印藏刊。
编辑感言：民间收藏源远流长，历史上曾出现过不少收藏热潮，但没有一次能象今天的收藏赶上好时光。趁着改革开放的春风，上海民间收藏象雨后春笋般涌现于浦江之滨，在这样的时代环境下，诞生了华夏大地上第一个省市级法人收藏社团——上海市收藏协会（原名上海收藏欣赏联谊会）。上海市藏协以传承中华文明，保护历史文化遗产，引导收藏文化，塑造城市典藏，培养高雅情操，推进社会文明为己任，取得了卓有成效的成就，获得了社会的认可与好评。 （晓铁/编辑）
6 5 月, 2011 in
孤陋寡闻拾趣 |
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1、睾。睾字的本字为皋，意即向神祖进献新禾，祷告神灵保佑，这是古人在郊野水边高地举行的一种祭祀祷告活动。《列女传》记载：“睾子五岁而赞禹言”。也有人说，“睾子是皋陶氏”。
2、操(cāo) 。《千家姓》记载：古代家族在鄱阳郡。《隋书》记载中有操天成。操字本义为手拿着。当然，“干”也是姓，不过是以地名为姓。
3、性。《千家姓》记载：古代家族在齐郡。
4、畜。《姓考》记载：古代有畜国，周朝称邢侯邑，后归入晋国领地。《左传》记载：楚雍子逃到晋国，晋国国王将畜地赐封给他，后代遂以畜为姓。《姓源》记载：畜姓是由于非子养马而产生的姓。《千家姓》记载：古代家族在天水郡。
5、禽。《姓纂》记载：为鲁展禽之后代。《姓源》记载：吴子禽处的后代。《路史》记载：管叔的后代。《千家姓》记载：古代家族在东鲁郡。《左传》记载：省秦大夫禽息、鲁大夫禽郑，子夏有门客禽滑厘。《高士传》记载：禽是古代少数民族的姓，出自于浑戎王的后代。
6、我。《千家姓》记载：古代家族在雎阳郡。《汉书·艺文志》记载：有著书一篇的我子。古时我”是象形字，甲骨文像带齿的刀锯之形，也用作刑具，或用以屠宰牲畜，为锯的前身。金文简化，篆文稍讹。隶变后楷书写作我。《说文·我部》记载：“我，施身自谓也”。
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30 4 月, 2011 in
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华夏姓氏中最怪异的100个姓已关闭评论
民国时期，无数仁人志士，为救亡、为图强不懈奋斗，事迹可歌可泣，使人铭记。“国父”孙中山，一生中用过很多名字，说来颇为有趣。幼年的乳名叫“帝象”，听起来好生伟岸。其实只是其母祈求神灵“北方玄武玄天大帝”保佑爱子免除灾祸的意思。入学后，取名为文，于是，在以后凡正规场合宣言、著书、电文等皆署名“孙文”。17岁时，孙中山在香港加入基督教，名字改为“日新”。取《大学》“苟日新，日日新，又日新”之义。后来，牧师就以“日新”的粤语谐音，为他改名“逸仙”。此后，孙中山以“孙逸仙”的名字在澳门、广州行医及游历欧美各国。其实孙中山的谱名应叫“明德”，但几乎不用，最为举世所知的名字就是“孙中山”。1896年，孙中山逃往英国，为摆脱清廷的追捕，曾改名陈文。1897年，抵达日本，向旅日华侨宣传革命，又改名“中山樵”，意为“中国的山樵”。“中山”既是日本人的姓，也是“中山樵”的省略。为了革命斗争的需要，孙中山还改过高达生、公武、吴仲、杜嘉偌、高野长雄等名字。孙中山屡次改名是革命的需要，也反映出他对革命的不懈追求。 浏览全文 »
30 4 月, 2011 in
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姓氏是家族血缘的标志，更是文化传承的基因，一些稀有姓氏，承载了特殊的人文内涵，在传播过程中，往往呈现出更加丰富生动的文化面貌。在信息爆炸、文化多元的今天，由稀有姓氏引发的文化现象尤其耐人寻味，人们或许可以从中领悟到特殊的人文内涵。第六次全国人口普查中，一些大众闻所未闻的稀有姓氏随着普查的深入进入了人们视野，被称为“熊猫姓氏”。今年10月新编纂出版的《中国姓氏大辞典》，共收录了23813个汉字姓氏，除了“赵钱孙李”等耳熟能详的姓氏之外，“一二三四”、“赤橙黄绿”等稀有姓氏也详细在列。 浏览全文 »
18 4 月, 2011 in
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北宋初年，江南吴越国国王钱弘俶意欲归降北宋王朝，北宋皇帝宋太祖赵匡胤非常高兴，特意为钱弘俶重新编修了《百家姓》。钱弘俶是五代十国时期吴越国的最后一位国王，在位时吴越国非常富庶，人民生活安康，然而吴越国只是偏安一隅的小国，终究无法避免融入北宋王朝。
相传，宋太祖灭南唐期间，吴越国曾出兵协助，南唐灭亡后一个多月，北宋王朝鉴于钱弘俶的忠心和功劳，决定和平统一吴越国，下圣旨令钱弘俶北上，到东京汴梁觐见北宋皇帝。钱弘俶怀着忐忑不安的心情，带上家眷和大将，携带大批贡品北上，到东京汴梁归降北宋，宋太祖对这次召见格外重视，派皇太子远道相迎，还在东京汴梁城里专门为钱弘俶新建了礼贤府。更令人意想不到的是，宋太祖还下了一道圣旨，圣旨中说“为了表示北宋王朝对钱弘俶的一番真诚和友好，为了表彰对吴越国以实际行动支持国家的统一，北宋王朝决定重新编修《百家姓》”。新的《百家姓》以“赵钱孙李”开头，宋太祖有意安排：“赵”是指赵宋，理应为首，排在《百家姓》第二位的“钱”就是钱弘俶的姓，钱弘俶的妻子孙氏的姓排在第三位，在当时是一种莫大的荣耀。后来《百家姓》成为塾学村童的必读之书，因此《百家姓》最早出现在五代十国，流传至今。
钱弘俶在东京汴梁逗留三个月，回国前宋太祖赐密封的黄绫布包一个，嘱咐其到半路上再打开。钱弘俶拆开一看，里面全是宋朝大臣们要将钱弘俶扣留下来的奏折，感激之余也明白了宋太祖的良苦用心。太平兴国三年（978），钱弘俶将土地和军队尽献北宋，史称“纳土归宋”。 （晓铁/编辑）
14 4 月, 2011 in
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