河南信阳鸡公山因山峰形似雄鸡，享有“天下第一鸡”的美誉。据当地山民介绍，相传中原一带闹蝗虫，司晨神君因帮助众生解决虫灾，却触犯天条，无法归天，便化作鸡公之石留在人间，凡到此旅游者皆叹“大自然的鬼斧神工给鸡公山以血肉，美丽的传说又给予鸡公山以灵魂”。2012年5月25日至6月21日鸡公山风景管理区作出营销策略：凭有效身份证属鸡或姓吉游客均可半价进入景区游游览，其动因是源于一项研究发现，自1999年胡润百富榜首创《胡润百富榜》以来，上榜的企业家属鸡者居多，所占比例达12.4%，换言之，属鸡的更容易登上富豪榜，更有“吉”运。其实，鸡公山此举并非全国首创，之前武汉磨山风景区举办“梅花展”对梅姓游客免费开放，这种做法一方面与民间根亲文化相呼应，另一方面由于近年来旅游市场竞争日益激烈，各大景区为吸引游客不得不采取一些另类的促销手段，诸如“12生肖游”、“姓氏游”等。还有些景区甚至将范围扩大至“春”、“夏”、“秋”、“冬”等姓氏，优惠力度也由半票扩大至全免。
编辑感言：鸡公山针对属鸡或姓吉的游客推出门票优惠做法，虽有宣传炒作意味，但在当前各地旅游区门票价格有增无减的情况下，对于部分游客来说算是件好事。（晓铁/文）
28 8 月, 2012 in
姓氏文化笔谈 |
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陕西省华阴市，位于关中平原东部，秦晋豫三省结合地带，西距西安120公里，东距洛阳230公里，南依秦岭，北临渭水，总面积817平方公里，总人口26万，是国家级风景名胜区西岳华山所在地。杨姓历经数千载的洗礼，本固根深、枝繁叶茂，子孙播迁全国，成为世界姓氏文化史上的佼佼者。据考，杨姓播迁天下原因有以下方面：1、杨姓名门望族在兴旺发达时期，家族成员中有许多朝廷命官走向四面八方。2、杨姓子孙在政治上的失意、遭贬、蒙受奸佞迫害、株连九族，被发配、流放等导致播迁。3、历史上的战乱与灾荒，族人出于生存需要找寻适于生存与发展的地方。4、求学与商贾贸易。华阴杨姓在向国内四面八方播迁的同时，也不断地向海外地区发展。隋唐时，杨姓族人中有人向朝鲜半岛移民，尤其是在元末及明末清初之际，鸦片战争、日本侵华战争以来，更发生了几次大的移民活动，他们或飘洋过海到台湾垦荒或随军征战，经商贸易足迹遍布东南亚或求学谋职到欧美去定居、发展。
然而，无论何种原因结果只有一个，就是华阴杨姓走出了中国，走向了世界。于是有了贵州遵义杨氏、平越杨氏；江苏浙皖杨氏、无锡杨氏、京江杨氏、常州杨氏；安徽皖桐杨氏、邳州杨氏、睢宁杨氏；广东梅州杨氏、紫金杨氏；山西代县杨氏、河南灵宝杨氏，其房号之多，堂号之众更是难以数计。
华阴杨姓无论走到那里，都感怀故土难离，都盼望叶落归根，都牢记自己是关西夫子杨震的血脉，都不忘清白传家的祖训，都满怀寻根问祖的愿望，尤其是安徽邳州五杨村杨氏现珍存的明洪武年问的“人伦九族图”中，当年背井离乡从华阴到邳州定居的五兄弟的名讳则为根深、本固、华胄、阴翳、东迁十个字，如果把名字的第一个字连起为，即根本华阴东。近年来，当五杨村的子孙捧着“人伦九族图”来华阴东宫村寻根问祖，才知晓先祖为子女取名时的良苦用心。
中外华阴杨姓不仅在历史上英贤辈出，群星灿烂，而且在当代世界的科学、艺术、政治诸领域也都取得了卓越的成就，涌现出许多杰出的人物。如诺贝尔物理学奖获得者杨振宁博士，桥牌皇后杨小燕女士，被布什总统命为总统技术顾问委员会委员的杨祖佑，全国图书馆及资料委员会委员的杨彼德先生等，他们为华阴杨姓族史发扬光大写下了不朽的一页，成为华阴杨姓乃至中华民族的骄傲与自豪。
编辑感言：慎终追远，尊祖敬宗乃中华民族优良道德风尚，亦为全人类共同的亲族情感。1994年8月，全球杨姓子孙代表在华山脚下隆重举行悼念缅怀先祖杨震逝世1870周年暨寻根访祖活动，并形成了联络世界各地弘农杨氏子孙定期返弘农华阴祭祖扫墓的决议，此举必将激励全球宗亲，继承先祖遗训，增强血脉情谊，共叙亲情族谊。 （晓铁/编辑）
22 8 月, 2012 in
孤陋寡闻拾趣 |
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最近，央视一台热播电视剧《木府风云》，这部戏给人印象深刻，每个人物都很生动。《木府风云》不仅聚焦了明代丽江土司家族风云变化，而且展现了迷人的丽江风光，魅力习俗。通过木府内外的正邪较量，讴歌了纳西人民开放亲和，勇敢无畏的民族精神，表达出爱好和平，拥护中央政府，维护国家统一的思想。作为一部洋溢浓郁民族风情的民族题材剧，《木府风云》充满了民族和谐的基调，这一主题思想对当今如何化解仇恨、消除矛盾，拥护全民族大团结，具有一定的现实意义。
据考证，明代以前纳西族人没有汉族姓氏，名字实行父子联名四个音字制。朱元璋建立明王朝后，丽江纳西族土司阿甲阿德率从归顺，此举受到朱元璋赏识，朝觐时，朱元璋问阿甲阿得要个什么性，他直率的说跟皇上一个姓，旁边的官员忙使眼色，于是改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较，将自己的姓去掉一撇一横，钦赐其“木”，表明是朱家骨干，木字上加人字是朱，表明是朱家人，从此纳西族有了第一个汉姓，木府由此诞生。因是皇帝所赐，木姓只为贵族专用，而木府家的奴仆、劳者只能赐为“和”姓，“和”即表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮，故纳西人有“官姓木，民姓和”之说。后木姓归顺明朝，逐步接受汉文化，为避讳变成“困”字，所以在建造古城时没有仿照汉人做法将四周筑成高墙。
木姓来源还有另一种说法，明皇赐姓“木”源于土司自报其名“姆汝某某”所至。“姆”是纳西语的“天”，“汝”是纳西语“儿子”或指后代后人后裔之意。早期纳西人有地位者或不凡者，其名前都冠此两字，因姆，木两音相近，后转为“木”姓。
历史上，纳西族同汉族关系非常紧密，中央王朝为巩固边疆少数民族地区的统治，采取了在西南少数民族中任用世袭的地方官，即土司制。丽江木氏土司的势力独立发展于公元10世纪后的五代、辽宋时期，到明朝晚期，曾臻鼎盛。木氏土司前赴后继，绵延百年，在充满生机与活力的470年间，纳西族地区免遭了外部政治力量的蹂躏和战火的侵扰，人民获得了安宁的生活，为经济、文化的发展创造了条件。《木府风云》以此段历史为背景，揭开了叱咤风云、惊心动魄的木府风云，成就了一段传奇史诗。 （晓铁/文）
20 8 月, 2012 in
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明代以前，纳西人没有姓氏，名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王，在朝觐时，朱元璋问其要个什么性，阿甲阿得直率的说跟皇上一个姓，旁边的官员连忙使眼色，他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓吧”，从此纳西族有了第一个汉姓木。
木姓因是皇帝所赐，只能为阿甲阿得子孙专用，对贵族家的奴仆、劳者只能仿朱元璋赐姓“和”，“和”即表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮，故纳西人有“官姓木，民姓和”之说。后木姓归顺明朝，逐步接受汉文化，在建筑古城时没有仿照汉城四周筑高墙，以避讳变成“困”字。 （晓铁/编辑）
20 8 月, 2012 in
姓氏故事荟萃 |
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李先生是个美术教师，夫人姓丁，是位音乐老师。两人婚后生下一个儿子，儿子长得很好，深得家人的喜欢。但由于丁老师只有姐妹三个，无一男丁，于是丁老师想让儿子跟自己姓，但老公怎么也不同意。僵持不下，两人最后决定谁的姓都不跟，父母都是老师，儿子干脆姓园丁，又因为孩子是孙子辈的第四个男孩子，于是起名叫“四郎”。 （晓铁/编辑）
16 8 月, 2012 in
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[藏品简介] 涂汉江，1962年7月生于武汉市江夏区贺胜桥镇，现为湖北宇济房地产开发股份有限公司董事长。2007年4月中华人民共和国商务部网、新浪网、腾讯网、搜狐网、中国经济网同时向全球公布2007年中国慈善排行榜，上榜慈善家共计174位，涂汉江以历年捐赠慈善公益事业8000多万元位居中国慈善榜第74位。2008年在北京人民大会堂被评为“全国社会公德楷模”。民间褒奖其是“爱心大使”，官方授予他“中国当代杰出青年”、“武汉市十大杰出明星青年企业家”、“慈善家”、“全国社会公德楷模”等诸多桂冠。
[相关链接] 慈善家是指热心公益，经常参与慈善活动，并有突出贡献的人，他们愿意把自己所有的个人资源与社会上有需要的人分享，其中的资源包括金钱、财物、时间、爱心及器官捐赠等，慈善简单来说约等于献爱心。
收藏感言：涂汉江的名片很特别，正面印有图像及一生恪守不变的“自律十章”：一不抽烟，二不酗酒，三不赌博，四不铺张，五不浪费，六不吹拍，七不争权，八不贪利，九不失信，十不变节，谢谢关注，敬请监督。背面写有：三十年来默默无闻向“希望工程”、贫困学生、孤寡老人、残疾人及下岗工人、农村贫困家庭和社会各界慈善公益事业捐款捐物亿元等文字。由此可见，他是一位平凡而又伟大的慈善家，一个传奇式的人物。 （晓铁/藏品)
3 8 月, 2012 in
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为弘扬中华民族的优良传统和家风，推进华夏姓氏文化研究和振兴，本人经深思熟虑草拟了《X氏族宗亲联谊会章程》（范本），旨在倡导以省（市）为单位成立“X氏族宗亲联谊会”，祈望华夏民族阖家团圆，事业兴旺，普天同乐、子孙永昌。
第一章 总 则
第一条 名称：X氏族宗亲联谊会（简称宗亲会）。
第二条 性质：本宗亲会是X氏族人自愿组织起来的非营利性民间社会团体组织。
第三条 宗旨：继承和弘扬我XX氏族“民吾同胞，物吾与也，和谐共济”之美德，发挥我族在中华民族大家庭中凝聚民族向心力之特有作用，为华夏振兴、社会和谐贡献力量。
第四条 任务：追宗溯源，昭穆支绪，弘扬祖德，敦亲睦族，启迪后代，固本茂枝：
1、广泛开展X氏族文化学术研究，收集、发掘、整理并编撰出版X氏族历史文化史料，保护文物资料和文化遗存，编修中华X氏族徙居分布现状和族谱。
2、沟通和凝聚X氏族血脉亲情，促进交流合作，谋求最大福祉。
3、举办纪念、祭祀祖先及各种联谊活动。
4、组织协调善款，为遇有特大或特殊困难的族人提供无偿资助。
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13 7 月, 2012 in
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所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
（1）上按次序称谓：
生己者为父母，
父之父为祖，
祖父之父为曾祖，
曾祖之父为高祖，
高祖之父为天祖，
天祖之父为烈祖，
烈祖之父为太祖，
太祖之父为远祖，
远祖之父为鼻祖。
即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。
（2）下按次序称谓：
父之子为子，
子之子为孙，
孙之子为曾孙，
曾孙之子为玄孙，
玄孙之子为来孙，
来孙之子为晜（读kūn）孙，
晜孙之子为仍孙，
仍孙之子为云孙，
云孙之子为耳孙。
即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。 （晓铁/编辑）
13 7 月, 2012 in
孤陋寡闻拾趣 |
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[品相] 八五品
[书名] 状元阁百家姓
[出版社] 李光明庄
[出版时间] 清代
[装订] 线装
[简介] 金陵李光明庄刻重料纸精印大字本《状元阁百家姓》，书前有著名书牌页“江南城聚宝门三山街大功坊郭家巷内秦状元巷中李光明家自梓童蒙各种读本拣选重料纸张装订又分铺状元境状元境口状元阁发售实价另单”，为清代坊肆刻书中的“善本”。
李光明。字椿峰，号晓星樵人，室名何陋居，设肆於金陵聚宝门三山街大功坊郭家巷内电线局西首秦状元巷中，并设分肆于状元境口状元阁。所刻各书前面多印有推广文字的告白启事，版心下刻李光明庄四字，有的还在刊叶附刻目录。据所刻《书经》刊叶目录所载，李光明庄刻印了一百六十七种书，计经部四十一种，史部六种，子部三种，集部五十二种（其中所刻尊经书院）锺山书院、惜阴书院的文章十二种」，启蒙类二十四种，闺范类四种，医算杂学类二十四种，善书类十三种。目录下方用白文标明“以上价目一律制钱，不折不扣”，传本所见，刻书用两种字体，一是宋体方字，占多数；一是写刻欧体楷书，如《状元阁百家姓》字体书写秀劲，书版多委托金陵唐鲤跃雕刻。
收藏感言：李光明庄，是南京状元境之书肆，其作坊在秦状元巷。状元境，相传为秦桧宅址，故名，据说那时状元境一带，为书贾麇集之所。李光明曾在清代重臣曾国藩大营内待过，从事雕版印刷，後清军攻入南京，李光明就包办了乡试考场中的印题和文卷事务，随後就开设书庄专门印行一些流行书籍。书庄刊行的蒙学书籍，流传各地。过去一些老人曾说，大凡受过私塾教育的，很多都读过李光明庄刻的书，在那个时代东南各省无人不晓李氏者，而且所印书的销路，北方直到关外，南边到沿海各省。 （晓铁/藏品）
21 6 月, 2012 in
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由于名字中有个罕见的“马昌”字，76岁的热能工程专家郭先生一直办不了二代身份证，只能使用手写的一代证，得知明年一代证全面停用，郭先生不禁着急起来。“明年起，一代身份证全面停止使用，我的麻烦就大了！”76岁的郭老对记者说，他拿出第一代身份证，上面的名字是手写的：郭家马昌。郭先生原是武汉锅炉厂高级工程师，主要从事锅炉设计，是热能工程学领域的资深专家，也是武汉市首批享受国务院特殊津贴的29位专家之一，虽然退休多年，他至今仍经常受邀到全国各地进行学术交流，每年还要到上海、济南等地高校担任研究生评审委员。2005年我国开始办理第二代身份证后，郭先生的家人都办了，唯独他办不了，因为电脑打不出他名字中的“马昌”字。2006年后，越来越多的机场要求旅客出示二代身份证，郭老经常要到机场补办临时身份证明才能登机。此后，他专门找户籍地派出所开了一张特殊的证明，证明他因名字中的生僻字不能办理二代证。而每次出差，他都将这份证明与一代证“搭配”使用。“我都这么大年纪了，改名字太麻烦。”郭先生焦急地说。
编辑感言：经上网检索发现，郭老的名字出现在不少学术文献中，但“马昌”字大多以“（马昌）”的形式出现。为解决麻烦，郭先生曾先后向公安部门求助，得到的答复是：将向公安部报告，建议在字库中增加“马昌”字。据有关人士介绍，我国汉字总量达8万—10万个，其中常用汉字7000—9000个，公安部电脑系统增加生僻字字库后，目前共收录汉字3万多个，基本已达到系统上限，如果系统进一步扩容，就可以收录更多生僻字。权威人士表示，户籍管理系统的字库几乎是容量最大的字库，因此建议郭老给自己增加一个曾用名“郭家昌”，或者干脆使用4个字的“郭家马昌”，与原名共同使用。 （晓铁/编辑）
19 6 月, 2012 in
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