2019年1月18日,终于领到期盼已久的馆藏“身份证”。从2005年8月百家姓收藏馆先后被《长江商报》、《武汉晚报》、《楚天都市报》、《武汉收藏网》、《国家电网报》、《湖北电力报》、《湖北电力职工》及《武汉电视台》、《湖北卫视》、《湖南卫视》等多家媒体报道。目前已集藏姓氏物件及衍生物1200余件、姓氏名片每姓收集一枚达1500多种。2006年9月注册“百家姓”商标后于2007年5月研发姓氏扑克牌《新百家姓》;2008年6月注册域名www.yangxiaotie.com以此为平台创建博客,编撰《雅藏百家姓》、《姓氏笔谈》、《姓名诗趣》等书稿;2008年11月编辑《杨德云家谱及纪念相册》被湖北省图书馆作为文献资料馆藏;2009年1月开办网上“百家姓收藏馆”将藏品与文化有机结合,受到姓氏爱好者及收藏界朋友的好评和称赞。2010年使用“百家姓”商标出品《四体书法百家姓》扑克牌;2014年正是创建“百家姓收藏馆”。
2018年12月经武汉市东西湖区文化局和体育局核准“百家姓收藏馆”更名为“晓铁百家姓收藏馆”,成为全国首家以《百家姓》为专题的私家藏馆。创办收藏馆的宗旨:弘扬中华姓氏文化,丰富人们的精神生活,融于社区文明建设,打造社区文化品牌。收藏馆的目的是:(一)在省内定期或不定期参加姓氏藏品文化展示及交流活动;(二)对社区群众及辖区学校有计划地开展姓氏文化宣传活动。(三)有计划,分阶段地开展姓氏产品的研发工作,用活“百家姓”商标,为社会提供物质和精神财富。(四)积极探索和尝试让藏品“活”起来的方式,利用寒暑假和节假日开展慈善公益活动等。(五)与省内外主流媒体保持沟通与合作,积极开展姓氏藏品文化交流活动。(六)不定期地向有影响力的刊物投稿,出版相关画册及姓氏藏品宣传资料。(七)积极开展姓氏文化创意产品的设计与研发,让更多的人喜爱上华夏姓氏文化,从而提高收藏馆的知名度。这正是:新年伊始传喜讯,收获证书心欢喜。姓氏文化连宗脉,古玩典藏怡情趣。 (晓铁/文)
20 1 月, 2019 in
姓氏文化笔谈 |
欢迎评论或留言
[藏品简介] 杨维森编辑《弘农杨氏族史》,出版:陕西出版传媒集团三秦出版社。年代:2018年8月第2版。装帧:精装。
[相关链接] 杨维森,1943年12月生于贵州六枝特区岩脚镇羊场村,从小天资聪颖对国学有浓厚的兴趣。19岁以全省高考第一文科状元的身份名震四方,后因政审原因与高校无缘。1987年开始留意杨氏族史收集与研究,1995年从安顺七小退休后自费到全国各地图书馆查阅资料,终于在1994年由贵州人民出版社出版《弘农杨氏族史》,这部耗时二十四年的心血之作第一次出版计48.6万字;经过不断地修改、增补、充实、完善,于2000年由香港闽南人出版有限公司再次出版计155万字;2018年8月又由陕西三秦出版社重新出版计170万字。现为贵州大学文化书院特约研究员、中国谱牒研究会会员,编写出版《荥阳郑氏族史》、《范阳卢氏族史》、《古代杨氏名人家训》等姓氏书籍。
收藏感言:《弘农杨氏族史》是杨老倾注24年心血编著的姓氏巨著,书中列举了大量历史古文献、碑文、族谱资料,从古至今穿越时空,从杨姓最初的起源繁衍、迁移落居到现在杨姓的分布、根源等追根溯源,内容详实为世界各地杨氏家族寻根提供了的有关史料。全书以血缘为徽记,以世系为线索,以分房为篇目,以人物传记等为内容共分二十八个篇目。每篇首先列世系表,然后依世系作为撰写顺序相当于不严格的编年,而又以逐代世系相承的人物传记等内容穿插其中。编撰方法采用传统史书编年体和纪传体相结合的体例、内容安排具有独创性,得到了学界的高度赞扬。“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源”,寻根认祖是一种民族文化的认同,在中国人的观念中特别重视乡土之情,依恋本源,讲究重生报本、尊祖敬宗,而家谱中包含着很多祖训、家规,它是中华民族几千年优秀传统文化的精髓,是中华民族血缘强大凝聚力的生动体现,《弘农杨氏族史》无疑是对杨氏后代进行传统教育的生动教材。有道是:七姐八郎传千古,四世三公美名杨。百家姓氏我姓杨,弘农族史耀祖堂。 (晓铁/藏品)
19 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言
续展商标,是指注册商标所有人在商标注册有效期满十年前的一段时间内,依法办理一定的手续,延长其注册商标有效期的制度。根据2013年修改的商标法第四十条注册商标有效期满,需要继续使用的商标注册人应当在期满前十二个月内按照规定办理续展手续;在此期间未能办理的可以给予六个月的宽展期。每次续展注册的有效期为十年,自该商标上一届有效期满次日起计算。期满未办理续展手续的,注销其注册商标。本馆注册“百家姓”商标的届满之日是2019年10月27日,则核准续展之后的有效期限至2029年10月27日。
注册商标的作用:是为了在同行业中与其公司的产品或服务进行区分,商标一旦注册就获得了该商标的专用权,在同行业里受到法律的保护。注册商标的必要性:1、便于消费者认牌购物,为创名牌打下基础; 2、商标注册证是商品获准进入商场销售的凭证; 3、商标注册人拥有商标专用权,受法律保护,别人不敢仿冒,否则就可以告其侵权,获得经济赔偿。相反若被他人抢先注册,则必然失去自己精心策划苦心经营的市场; 4、商标是一种无形资产可以对其价值进行评估,也可以通过转让许可给他人使用或质押来转换实现其价值,因此商标注册具有独占性和垄断性的特点。
后记:很多商标权利人认为商标续展费用比重新申请贵很多,殊不知续展只是审查主体资格的形式要件,注册证书申请续展后不用进行实质审查阶段就可以延长商标专用权10年。 有的申请人没有在商标续展及宽展期内提交延长专用权利时间的申请,过了以为重新申请就可以了,其实犯了很严重的错误,因为好的商标不知有多少人想用,也许正因为这一步而把商标权利拱手相让,造成了不可弥补的损失。对于一个国家而言,注册商标的多少是经济发展水平具体反映,与发达国家相比我国的商标意识相对要弱,其主要根源在于对商标价值认识不足,商标权人对于所享有的商标的自我保护的观念以及使用商标的守法意识不强。商标是一种无形资产,商标意识是一个企业生产经营者所必须具备的,加强商标意识,依法保护商标权利,运用商标占领国内外市场至关重要。 (晓铁/文)
19 1 月, 2019 in
姓氏产品开发 |
欢迎评论或留言


[藏品简介] 《百家姓》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《千字文》、《小学诗》、《三字经》6副1套扑克牌,出品:三人行工作室。规格:2.5cm*3.5cm。年代:2003年9月。
[相关链接] 微型即形容比同类小的或短的东西,或体积或篇幅远比同类小的东西。我国儿童启蒙教育自古以来就很完善,《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《小儿语》、《弟子规》、《五字鉴》、《小学诗》、《千家诗》、《蒙求》、《名贤集》、《增广贤文》、《朱子家训》、《格言联璧》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》、《声律启蒙》、《训蒙骈句》、《幼学琼林》、《二十四孝》、《唐诗三百首》等这些都是代代相传,积累下来的精华,书中包罗万象,天文地理,做人礼仪,健康知识都有,而且文辞非常美丽。
收藏感言:蒙学微型扑克牌《百家姓》等6副1套,是在传统扑克的基础上赋予其丰富的文化及历史人文内容,让人们在娱乐的同时加深对历史文化知识的了解。书读百遍其乐融融,现在很多蒙学经典都配有动画音乐,唐诗宋词元曲则配乐唱诵,随着音乐唱或者读能给孩子们很好的熏陶。这套蒙学微型扑克牌,不仅适合旅游途中娱乐消遣,而且方便父母开展蒙学教育,因制作印刷精美,在扑克牌收藏家眼中堪称精品。 (晓铁/藏品)
14 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言
[藏品简介] 十字绣《百家姓》是夫人特意为我悉心绣制,作为馆藏饰品,高雅大方而不失尊贵。规格尺寸:133cm*54cm 。绣者:李红。
[相关链接] 十字绣起源于欧洲,具有悠久的历史,如今在国内外仍十分流行,已经成为人们一种时尚的休闲方式。过去女人出嫁前会在闺房里做几个绣件,将自己的希望和梦想绣在图案中,如:鸳鸯戏水、喜鹊高枝、春花锦绣、年年有余等。随着时代的发展和社会进步,绣品不再是针头线脑的堆砌和各种针法的炫耀,现代女性则在崇尚艺术追求的同时,不仅展现出对生活的热爱,而且将自己的神韵巧妙地融合其中。与中国传统的绣法不同,十字绣方法简单易学,因为十字绣专用的针头是钝的,所以不用担心手指会被扎破。由于不需要把图绘在布上,所以有无美术基础都没关系,只要将专用的针、线和布,对照专用的图案,任何人都可以绣出形象的作品,甚至初学者都可把油画大师的经典之作绣到布上,因此十字绣也被称作“用针画的画”。
收藏感言:十字绣爱好者把十字绣作为工作之余的一种减压休闲方式,既陶冶了性情,又给单调沉重的生活平添了不少情趣,其乐趣在于动手的过程,那种创造的成就感旁人无法体验。这幅十字绣作品完成于2013年,里面包含着夫人对我收藏事业的支持和呵护,每当驻足欣赏时,我能够从中体会到无限的幸福和温馨,感受到家的气息和夫妻间浓浓的情谊。在此谨向夫人表达深深的谢意。 (晓铁/藏品)
10 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言

[藏品简介] 十字绣名片,绣者:李红。时间:2011年4月。
[相关链接] 十字绣起源于欧洲,具有悠久的历史,如今在欧美、韩、日等地仍十分流行,已经成为一种时尚的休闲方式。十字绣方法很简单,与中国传统的绣法不同,十字绣不需要把图绘在布上,所以有无美术基础都没关系,只要有专用的针、线和布,对照专用的图案,任何人都可以绣出形象的作品,甚至初学者都可把油画大师的经典之作绣到布上,因而十字绣也被称作“用针画的画”。另外十字绣专用的针头是钝的,所以你不用担心纤纤玉指被扎破,在专门的十字绣店,你只需在样本杂志上选好图案,店员会根据图案配好颜色,并把十字绣的方法和要领讲解清楚,你只需要按号码拿线,回家后花上一点业余时间和一点耐心,一幅令人惊叹的十字绣作品就能诞生了。
收藏感言:试着给自己一些时间,一点信心,一份闲情,沏一杯清茶或是一杯香浓的咖啡,和着音乐或是开着电视,不影响任何人,慢慢地一针一针,绣一枝百合,一朵玫瑰,一片草地……你会发现平常即使疯玩也消不下去的烦躁已无影无踪,你真的能静下心来做些事情了,原来爱上十字绣就这么简单。也许你会说我每天要工作,哪有时间和心情去绣十字绣?其实时间是有的就看你怎么安排,人活着除了工作应该还有更丰富的内容,对于女孩子来说手工可能是一段故事,一个梦想或是一种态度。十字绣迷有很大一部分是上班族,她们把十字绣作为工作之余的一种减压的休闲方式,既陶冶了性情,又给单调沉重的生活平添不少情趣。十字绣的乐趣在于动手的过程,那种创造的快感真是妙不可言,远远超乎你的想象,需要你亲身去体验。 这枚由夫人设计制作的“十字绣名片”,里面有着对我收藏的支持和呵护,更有着对老公的爱和依恋。虽然没有华丽的词藻,却能从中感受到无限的幸福和温馨的气息,那是家的气息和夫妻间永恒的情谊。 (晓铁/藏品)
9 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言
[藏品简介] 2017年4月12日拜访湖北省收藏家协会邮品分会秘书长黄河远,当从他家里几万张旧火车票中挑选到实名制红票、蓝票各100个姓名时,激动的心情难以言表。回到家中按照2006年国家自然科学基金委研究并发布的“新百家姓”排序,即“李,王,张,刘,陈,杨,黄,赵,周,吴,徐,孙,朱,马,胡,郭,林,何,高,梁,郑,罗,宋,谢,唐,韩,曹,许,邓,萧,冯,曾,程,蔡,彭,潘,袁,于,董,余,苏,叶,吕,魏,蒋,田,杜,丁,沈,姜,范,江,傅,钟,卢,汪,戴,崔,任,陆,廖,姚,方,金,邱,夏,谭,韦,贾,邹,石,熊,孟,秦,阎,薛,侯,雷,白,龙,段,郝,孔,邵,史,毛,常,万,顾,赖,武,康,贺,严,尹,钱,施,牛,洪,龚”将红票、蓝票分别对应装册,百家姓收藏专题又添加了一个藏品。
[相关链接] 2010年广铁集团、成都铁路局开始试行火车票实名制;2011年6月1日动车组实行火车票实名制;2012年元旦起全国所有旅客列车实行车票实名制。火车票实名制是乘客在购买火车票和乘坐火车时需要登记、核查个人的真实姓名和身份的一种制度。蓝色火车票是一种磁卡车票,票面为淡蓝色,正面标有车次、座位号、票价等信息,背面为乘车须知;乘车人可以自助刷票检票进站,火车票的磁性信息抗干扰能力强、可靠性强;采用热敏记录信息的文字耐高温,即使在沸水中也不会褪色,能保存十年以上。红色火车票是一种纸质车票,票面为淡粉色,正面载有车次、座位号、票价等信息,背面印有乘车须知;火车票中没有磁条须由车站工作人员手动检票。与普通火车票相比实名制火车票票面信息增加旅客有效身份证件号码,持二代居民身份证购票的市民火车票票面增加了旅客姓名。从某种角度上讲实名制火车票不仅解决了“春运”中的“一票难求”问题,而且有效地打击了非法贩卖火车票的行为,对预防、减少铁路沿线上的各种犯罪、保障乘客人身安全、加强乘车管理起到了积极作用。北京时间2018年12月24日在中国铁路科技创新成就展上,12306网站技术部主任单杏花宣布了一个重磅消息:“无论旅客是在12306网站上还是APP上或是售票窗口、自动售票机上买票,车站窗口不再出具纸质车票”,这就意味着乘坐火车从开始的“取票上车”时代、“无需取票”时代,直接进入“无票可取”的时代,纸质的火车票将彻底的和我们说再见。

收藏感言:作为乘火车时交费的凭证,废弃的车票如同废纸一张,而在我看来它是一个新的收藏品种。与名片收藏相比收集实名制火车票更具有唯一性、真实性、不可复制性、不可再生性等特点。在常人眼里名片收藏难登大雅之堂,而实名制火车票收藏,不仅反映了铁路和社会经济的快速发展,而且作为一种投资方式可以获得经济回报,近年来在市场上逐渐走俏,收集难度更大,尤其是一些稀少罕见姓氏获取的渠道单一,得到实属不易。收集实名制火车票是我多年来的愿望,能在短时间内淘到100位常见大姓,得益于黄秘书长占有的海量车票(其中蓝票赖姓另从7788收藏网上购得),在此深表感谢。(晓铁/藏品)
3 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言


[藏品简介] 祁隽藻《百家姓字帖》拓本,年代:民国 ( 1912-1948)。纸张: 白纸 。刻印方式:石印。装帧:线装。
[相关链接] 拓本,指摹拓金石、碑碣、印章之本,即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上,用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。存世仅一本的拓本称“孤本”;仅存数本的拓本称“珍本”。按用墨可分为墨拓本、朱拓本;按拓法可分乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代,拓法在不同的历史时期,有其不同的特点,唐拓存世稀少,仅有碑拓几篇;宋拓拓工十分讲究,纸墨都十分精良;元拓虽有拓本,但拓得不好,没有什么特色;明拓比较讲究,一般均按宋拓的具体要求来捶拓;清拓则沿袭明代的拓法,没有什么新的方法;清末民初金石学再一次高潮复起,北平琉璃厂的镌碑行业正是在这个时期处于鼎盛期,涌现出了众多的碑帖铺,如隶古斋和庆云堂等。民国时期的拓工镌刻技艺精湛,通晓各种书体,吸收了明清拓本的经验使传统的碑拓技艺得到发扬。
收藏感言:祁寯藻,(1793—1866)字颖叔、淳浦,号观斋、息翁,山西寿阳县平舒村人,道光年间进士,历官至军机大臣,左都御史,兵、户、工、礼诸部尚书,体仁阁大学士。道光十九年(1839)赴福建筹办海防,查禁鸦片,咸丰帝即位更得重用,后自请辞官。同治元年(1862)供职弘德殿,教同治帝读书,为清代中后期著名文臣,享有“四朝文臣” 、“三代帝师(道光、咸丰、同治)”、“寿阳相国”之美誉。祁氏家训有上百条分布在祁寯藻所题写的对联、题字以及书信和所撰写的文章碑刻中,内容多以诫勉、劝学、正身、秉公戒私为主,形成了做官为民、不求私利的良好家规门风,其写给孙子友慎的“慎德必先志学,志学必先穷经”、给祁世挺的训示“立品读书,毋蹈陋习”、自题“居则修身曰诚与敬,出而应事唯公乃明”、诗句“济人之急如追奔,扶人之困如壅根”,在修身、清廉、勤学、处事等各个方面内涵丰富、哲理深刻,对子孙后代有极大的学习借鉴作用。本馆所藏祁寯藻《百家姓字帖》拓本,书法由小篆入真行,师承二王,超越颜柳,深厚遒健,自成一格,堪称清代中晚期书法家中“楷书之首”。祁寯藻一生忠清亮直,勤政爱民,举贤荐能,政绩卓著,是祁氏家训家风传承的重要人物。(晓铁/藏品)
1 1 月, 2019 in
姓氏藏品欣赏 |
欢迎评论或留言
党的“十八大”以来,国家主席习近平牵头为传统文化代言,传播社会正能量。习主席说:“不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新”。中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”,如果抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。历史就是最好的老师,复兴传统文化,实现中华文化的创造性转型和创新性发展,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,为传承和弘扬中华民族数千年来积累下的传统文化精神灵魂,作为百家姓收藏玩家应该积极响应习主席的号召传播正能量,2019年心语心愿:为弘扬传统文化代言!为姓氏家族荣誉代言!为传承家风文化代言!
30 12 月, 2018 in
姓氏文化笔谈 |
欢迎评论或留言
天府花城,位于四川成都温江区生态科技经济产业园,紧“成温邛”高速公路,交通顺畅,天府花城展馆总面积5万余平方米,交易中心形成会展中心区、花卉资材盆景交易区、兰花展示交易区、西部奇石交易区、苗木景观交易区、生活配套服务区、中国西部古玩城等7个功能区,是目前中国西部最大的花木交易集散地。2007年由邓泽民先生制作的“中国百家姓图腾书法石刻馆”就坐落在独具匠心的时空隧道中。邓先生运用自己近50年的书法功力,潜心研发百家姓图腾极具创意,100块石刻集中国书法、姓氏图腾、石刻文化为一体,为炎黄子孙敬献了一份厚礼,被誉为华夏一绝。
编辑感言:姓氏在现代汉语中是一个词,但在秦汉以前,姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会,同一个姓表示同一个母系的血缘关系,而氏的产生则在姓之后,是按父系来标识血缘关系的。由于原始社会生产力低下,原始先民对自然记忆的方式只能以氏族的徽号或标志来表现,所以图腾理所当然地成为群体的亲属、祖先、保护神的象征,它是人类历史上最早的一种文化现象。(晓铁 /编辑)
28 12 月, 2018 in
孤陋寡闻拾趣 |
欢迎评论或留言